Soal Antropologi SMA: Soal cerita

400 soal dengan pembahasan. Klik soal untuk melihat kunci jawaban dan cara mengerjakannya.

261.
Di sebuah desa di Sulawesi Selatan, peneliti mencatat bahwa upacara adat 'Mappalili' (ritual sebelum turun ke sawah) mulai ditinggalkan oleh generasi muda karena dianggap tidak relevan dengan pertanian modern. Namun, kelompok seniman lokal mengemas ulang ritual tersebut menjadi pertunjukan wisata budaya yang menarik kunjungan turis. Berdasarkan konsep dinamika budaya, fenomena ini paling tepat dijelaskan sebagai...
Kesulitan 3/5 · MCQ
262.
Seorang antropolog melakukan penelitian di masyarakat Baduy. Ia menemukan bahwa meskipun masyarakat Baduy Dalam menolak teknologi modern, mereka tetap menggunakan telepon seluler untuk berkomunikasi dengan kerabat di luar wilayah adat. Namun, penggunaan ponsel hanya dilakukan di luar kampung dan tidak dibawa masuk ke wilayah Baduy Dalam. Fenomena ini menunjukkan adanya...
Kesulitan 3/5 · MCQ
263.
Di sebuah kota pelabuhan, terjadi percampuran budaya antara pedagang Arab, Tionghoa, dan Jawa. Salah satu hasilnya adalah tradisi 'Lopis Raksasa' yang menggabungkan unsur makanan Arab (kurma) dengan makanan Jawa (ketan) dan disajikan dalam perayaan Maulid Nabi. Berdasarkan proses perubahan sosial, tradisi ini merupakan contoh dari...
Kesulitan 3/5 · MCQ
264.
Sebuah studi tentang masyarakat nelayan di Pantai Utara Jawa menemukan bahwa sistem 'kerjasama' (gotong royong) dalam melaut mulai tergantikan oleh sistem upah harian karena masuknya kapal besar dan investor. Akibatnya, hubungan sosial yang sebelumnya berbasis kekerabatan berubah menjadi hubungan kontraktual. Perubahan ini paling tepat dianalisis sebagai...
Kesulitan 3/5 · MCQ
265.
Di sebuah masyarakat agraris, sistem pewarisan tanah dilakukan secara patrilineal. Namun, setelah adanya migrasi pemuda ke kota, banyak keluarga yang tidak memiliki anak laki-laki terpaksa mewariskan tanah kepada anak perempuan. Fenomena ini menunjukkan bahwa...
Kesulitan 3/5 · MCQ
266.
Seorang peneliti mengamati bahwa dalam upacara 'Ngaben' di Bali, keluarga yang mampu menyelenggarakan upacara besar dengan pembakaran jenazah, sedangkan keluarga kurang mampu menunggu proses 'Nganyud' (penguburan sementara) hingga mampu. Perbedaan ini menunjukkan adanya...
Kesulitan 3/5 · MCQ
267.
Di sebuah desa, ritual 'Bersih Desa' dilakukan setiap tahun dengan mengorbankan hewan ternak. Seiring dengan masuknya agama baru, ritual tersebut tetap dilakukan tetapi hewan ternak diganti dengan simbol-simbol lain, seperti kue dan buah. Perubahan ini menunjukkan adanya...
Kesulitan 3/5 · MCQ
268.
Seorang antropolog meneliti masyarakat yang tinggal di tepi hutan. Mereka awalnya berburu dan meramu, tetapi setelah hutan dijadikan taman nasional, mereka beralih menjadi petani dan pemandu wisata. Perubahan mata pencaharian ini paling tepat dijelaskan sebagai...
Kesulitan 3/5 · MCQ
269.
Dalam masyarakat matrilineal Minangkabau, harta pusaka tinggi diwariskan kepada anak perempuan. Namun, saat ini banyak keluarga yang juga memberikan harta pusaka rendah kepada anak laki-laki sebagai bekal merantau. Fenomena ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
270.
Di sebuah kota, muncul fenomena 'cukur rambut' bayi yang disertai dengan ritual tertentu. Dulu ritual ini dilakukan di rumah dengan pemimpin adat, sekarang dilakukan di salon dengan keluarga inti. Perubahan ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
271.
Seorang peneliti membandingkan dua desa: Desa A masih menggunakan sistem barter, sedangkan Desa B sudah menggunakan uang. Namun, Desa A mulai menerima uang untuk pembayaran upah buruh tani. Proses perubahan di Desa A ini merupakan contoh...
Kesulitan 3/5 · MCQ
272.
Di masyarakat Dayak, tradisi 'Menyipat' (tato) dulunya dilakukan sebagai penanda status sosial dan perlindungan spiritual. Sekarang, tato dilakukan sebagai ekspresi seni dan identitas budaya. Perubahan fungsi tato ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
273.
Sebuah studi tentang 'Nyelam' di Lombok menemukan bahwa tradisi ini awalnya dilakukan untuk menyambut tamu agung, tetapi sekarang sering dilakukan untuk menarik wisatawan. Perubahan orientasi ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
274.
Di sebuah masyarakat, sistem 'gotong royong' dalam membangun rumah mulai digantikan oleh sistem upah. Namun, gotong royong tetap dilakukan dalam kegiatan keagamaan. Fenomena ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
275.
Seorang antropolog menemukan bahwa dalam masyarakat X, pernikahan antarkasta mulai terjadi meskipun masih dianggap tabu. Fenomena ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
276.
Di sebuah desa, upacara 'Kasada' di Bromo awalnya dilakukan oleh suku Tengger dengan sesajen sayuran dan hewan. Sekarang, upacara ini juga dihadiri wisatawan dan disiarkan televisi. Dampak positif dari fenomena ini adalah...
Kesulitan 3/5 · MCQ
277.
Di masyarakat Baduy, larangan menggunakan teknologi modern mulai dilanggar oleh sebagian warga untuk keperluan komunikasi. Namun, mereka tetap mempertahankan pakaian adat dan ritual. Ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
278.
Sebuah penelitian tentang 'Tari Kecak' di Bali menunjukkan bahwa tarian ini awalnya merupakan ritual sakral, tetapi sekarang dipentaskan untuk turis. Perubahan ini menyebabkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
279.
Di sebuah masyarakat, tradisi 'Merarik' (kawin lari) di Suku Sasak awalnya dilakukan untuk menghindari perjodohan paksa. Sekarang, tradisi ini sering dilakukan sebagai formalitas adat. Fenomena ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ
280.
Di sebuah desa, sistem 'Lumbung' (penyimpanan padi bersama) mulai ditinggalkan karena adanya pasar modern. Namun, lumbung masih digunakan untuk menyimpan padi yang akan digunakan dalam upacara adat. Ini menunjukkan...
Kesulitan 3/5 · MCQ